Тысячелетнее правление Христа.

“Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего (Сатана) изгнан будет вон”

(Иоан.12:31).

К сожалению для нас, наше время, начиная с разрушения Римской империи и заканчивая началом правления Христа на земле, не освещается какими либо пророческими событиями в книге “Откровение”. Так же само, обстоит дело и с иудейскими книгами ветхого и нового завета, где главным образом, предсказывается судный день над израильским божьим народом и гибель тех, чьими руками оно должно осуществиться. Завершающим этапом, является Божий суд над всем человечеством: “И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление” (Дан.12:2). “Но в том признаюсь тебе (Феликс), что по учению, которое они (фарисеи) называют ересью, я (Павел) действительно служу Богу отцов [моих], веруя всему, написанному в законе и пророках, имея надежду на Бога, что будет воскресение мёртвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают” (Деян.24:14,15).

Видимо для тех людей, кому были адресованы пророческие книги[305] и которые приняли непосредственное участие в намерениях Бога спасти человечество от греха и смерти, было достаточно информации, что бы понять в какое время им довелось жить, чего требует от них Бог и что ожидает остальное человечество в будущем. Нам же, остаётся довольствоваться тем, что эти книги сохранились до нашего времени и что мы можем черпать из них глубокий источник мудрости, исправляя при этом, свои ошибки и направляя свои силы в правильное житейское русло. Но даже, если бы мы были лишены этих книг, как когда-то языческий мир был оторван от божьих истин, то мы на то, наделены нашей совестью, которая нам постоянно подсказывает, что из себя представляет настоящее зло[306]. И не знание закона, ни кого не освободит от ответственности[307].

Кто-то спросит: “А, как же насчёт тех предсказаний, которые имеют место в нашей современной жизни и которые иной раз сбываются?” Рискуя ответить на такой вопрос не совсем корректно, я лучше обращусь за советом к Библии. С давних пор во всех народах всегда существовали гадатели и прорицатели. Они занимали важное место при дворе царя и фараона. От них часто зависели человеческие судьбы и принимались серьёзные решения в боевых сражениях между государствами. Эти предсказатели, довольно неплохо, гадали во имя своих богов, о которых в Библии сказано, как о бесах: “И утучнел Израиль, и стал упрям; утучнел, отолстел и разжирел; и оставил он Бога, создавшего его, и презрел твердыню спасения своего. [Богами] чуждыми они (евреи) раздражили Его и мерзостями разгневали Его: приносили жертвы бесам, а не Богу, богам, которых они не знали, новым, [которые] пришли от соседей (язычников) и о которых не помышляли отцы ваши” (Втор.32:15-17). “... язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами” (1Кор.10:20). “Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, - но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им” (1Кор.8:5,6).

Большинство современных гадателей утверждают, что их талант предсказывать исходит не от бесов, а от Бога, зачастую считая себя Его посланниками. В доказательство своей правоты, они ловко ссылаются на следующие библейские тексты: “Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы” (Мар.16:17,18). И действительно, многие из них, в некоторых случаях способны всё это делать, но это ещё не означает, что они посланы Богом: “Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак, по плодам их узнаете их. Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие” (Матф.7:15-23).

Сейчас популярно проповедовать евангелие и говорить о правде, но и это не новшество. Ещё во времена апостола Павла, этим старались некоторые люди удивить других: “Случилось, что, когда мы (христиане) шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим. Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки - рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения. Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из неё. И [дух] вышел в тот же час” (Деян.16:16-18).

Правда, есть одна вещь, которую могли делать исключительно настоящие божьи люди – это воскрешать людей из мёртвых и причём даром: “больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте” (Матф.10:8).

Как правило, сегодняшние предсказатели, такие же люди, как и мы все с вами, потому что они не могут использовать свой дар, ни попади когда. Кто-то обманут судьбой, кого-то убедили другие люди в их особых способностях, которых не хватает другим, но кто-то действительно находится под влиянием определённых духов (то бишь бесов[308]), которые и одаряют их этими необычными явлениями, ну а кто-то лишь, тешит себя своим тщеславием величия. Мы же, вместо того чтобы заниматься их осуждением, давайте лучше заглянем в будущее, в котором окажется человечество.

“И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть Дьявол и Сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколи не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобождённым на малое время”

(Откр.20:1-3).

В одной из предыдущих глав, уже говорилось об ангеле бездны, имя которого по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион, что значит «Губитель». Ключи, с помощью которых он освободил «саранчу», чтобы разрушить Иерусалим, вероятно, как и в данном случае, символизировали судебное решение Бога. Видимо тысяча лет, будет достаточно для небесного царства, чтобы на земле возродить божий порядок, и лишь потом, выпустить Сатану на короткий промежуток времени вновь на свободу. Но прежде, чем анализировать его второе «похождение» по земле, мы обратим внимание на следующее видение Иоанна.

“И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божье, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело своё и на руку свою. Они ожили и царствовали с Христом тысячу лет. Прочие же из умерших не ожили, доколи не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет”

(Откр.20:4-6).

Применяя такое выражения к святым христианам, как “души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божье, которые не поклонились зверю, ни образу его”, Иоанн вновь обращает их внимание на то, какую трудную, но важную роль им придётся исполнять в судьбе всей вселенной[309].

О том, что в начале правления Христа, не произойдёт всеобщего воскрешения из мёртвых, за исключением святых христиан, говорил и Павел: “Как в Адаме все (люди) умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его. А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу. Ибо Ему надлежит царствовать, доколи низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится - смерть (на земле), потому что всё покорил (Бог) под ноги Его. Когда же сказано, что [Ему] всё покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему всё. Когда же всё покорит (Бог) Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему всё Ему, да будет Бог всё во всём” (1Кор.15:22-28). Из этих слов, нам также становится известно, что к концу Его тысячелетнего правления смерти по старости больше не будет, а значит, те люди кому посчастливится в то время жить, станут во всём совершенными.

Когда же на земле будет полностью господствовать правда и справедливость, а люди смогут в полной мере наслаждаться своим телесным здоровьем и ясностью рассудка, тогда настанет время для подведения итогов, чьё правление окажется лучшим: власть Христа или Сатаны? И как во всяком справедливом судебном процессе, обвиняемый будет иметь право последнего слова.

“Когда же окончится тысяча лет, Сатана будет освобождён из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырёх углах земли, Гога и Магога[310], и собирать их на брань; число их как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а Дьявол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь в веки веков”

(Откр.20:7-10)

Из этих стихов, для нас становится очевидным, как оправдательные действия Сатаны для многих людей будут довольно убедительными. Видимо для кого-то, будет очень не хватать давно забытых развязанных гламурных вечеринок, кто-то будет скучать по извращённому сексу, кому-то будет не доставать славы и всеобщего признания, что он великий, а кто-то просто, страдать от отсутствия злорадства? Во всяком случае, как бы там ни было, по всему земному шару не довольных людей соберётся огромное множество, образно говоря, подобно количеству песка в море, которым будет сильно не хватать некой демократии. Это указывает на то, что правление Христа, не ознаменуется повальной радостью и счастьем всех живущих на земле. Но, Бог не позволит второго эксперимента над вселенной в пользу Сатаны и потому недовольных, разъярённых масс людей, погубит огнём с неба.

Сатана же, будет уничтожен в «озере огненном», но так как ангелы не испытывают мучений от огня и серы[311], и такие символы, как зверь и лжепророк этого тоже не могут ощущать, то озеро разумеется, имеет не буквальное, а символическое значение окончательного поражения. Греческое слово «», переведённое здесь, как «мучиться», главным образом означает «испытывать (металлы) пробным камнем». Другими словами: Сатана, зверь и лжепророк будут подобны пробному камню; вечным примером того, что такое не правильно и несправедливо. Так, подойдёт к своему завершению самое первое пророчество сказанное Самим Богом в Эдемском раю, где Семя - Христос должен был поразить змея - Сатану в голову.

“И увидел я великий белый престол и Сидящего на нём, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места[312]. И увидел я мёртвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мёртвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мёртвых, бывших в нём, и смерть и ад отдали мёртвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное”

(Откр.20:11-15).

Следующая сцена, которую увидел Иоанн, ни кого не может оставить равнодушным. Ведь, всем нам придётся предстать пред этим великим престолом, с ответами за свои поступки. В еврейской апокалиптической литературе говорилось о двух ангелах, где один записывал все добрые дела, а другой - все дурные. Возможно, нечто подобное происходит и на небесах. На основании этих записей, Бог будет решать, кого можно миловать, а кого стоит вычеркнуть из книги жизни[313]? Все, кто окажется не достойными вечной жизни будут символически брошены в «озеро огненное», о котором сказано, что это смерть вторая для них. Туда же, будут брошены смерть и ад, то есть, для нового человечества перестанут существовать такие понятия как смерть и могила.

[305]“К сему-то (вашему) спасению относились изыскания и исследования (древних) пророков, которые предсказывали о назначенной вам (святым христианам) благодати, исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу. Им (пророкам) открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть (понять даже) Ангелы” (1Пет.1:10-12).

[306]“Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки” (Матф.7:12).

[307]“Ибо нет лицеприятия у Бога. Те, которые, не [имея] закона (иудейского), согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут, ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чём свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую) в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные [дела] человеков через Иисуса Христа” (Рим.2:11-16).

[308]Бесы в свою очередь, правя нашим миром, разделились на “хороших” и “плохих”. Говоря культовым языком: их царство поделилось на “белую” и “чёрную” магии, где одни бесы помогают людям жить, а другие издеваются над ними, возможно ради потехи. Об этом разделении можно прочитать в Библии: “Фарисеи же, услышав [сие], сказали: Он (Иисус) изгоняет бесов не иначе, как [силою] Веельзевула (Сатаны), князя бесовского. Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. И если Сатана Сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его?” (Матф.12:24-26). С момента появления христиан на земле, сам Сатана, принялся играть роль доброго Христа. Вот как излагает эту мысль апостол Павел: “Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. И неудивительно: потому что сам Сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их” (2Кор.11:13-15).

[309]“Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные [дела]? Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более [дела] житейские?” (1Кор.6:2,3).

[310] Гог и Магог – имена, взятые из книги Иезекииля, главы 38; 39, которые символизируют последних врагов Бога.

[311]“Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь” (Евр.1:7).

[312] В данном случае, Иоанн вновь использует литературный приём красочной аллегории, чтобы таким образом выразить благоговеющий страх и всё величие данного события. Сравните: “Смотрю на землю, и вот, она разорена и пуста, - на небеса, и нет на них света. Смотрю на горы, и вот, они дрожат, и все холмы колеблются. Смотрю, и вот, нет человека, и все птицы небесные разлетелись. Смотрю, и вот, Кармил - пустыня, и все города его разрушены от лица Господа, от ярости гнева Его” (Иер.4:23-26).

[313]“Приложи беззаконие к беззаконию их, и да не войдут они в правду Твою; да изгладятся они из книги живых и с праведниками да не напишутся” (Пс.68:28,29). “Но боящиеся Бога говорят друг другу: внимает Господь и слышит это, и пред лицом Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтящих имя Его” (Мал.3:16).

< Предыдущ. Следующая >

На главную

Перевести эту страницу

14.Тысячелетнее правление Христа.